Kepala Kanwil Kemenag Maluku Utara, H. Amar Manaf, dalam arahannya menegaskan bahwa pengisian jabatan dilakukan secara objektif dan selektif berdasarkan penilaian kinerja, integritas, sikap profesional, serta rekam jejak aparatur sipil negara (ASN).

Ia menyampaikan bahwa jabatan merupakan amanah negara yang harus dipertanggungjawabkan secara moral, administratif, dan hukum. Oleh karena itu, setiap pejabat dituntut untuk menjalankan tugas dan kewenangannya secara terukur, cermat, serta berpedoman pada ketentuan peraturan perundang-undangan.

“Setiap kebijakan yang diambil harus dapat dipertanggungjawabkan dan berorientasi pada kepentingan institusi, kemaslahatan umat, serta peningkatan kualitas layanan Kementerian Agama,” ujar Amar.

Lebih lanjut, Amar menjelaskan bahwa pelaksanaan tugas pimpinan satuan kerja berada dalam pengawasan internal melalui mekanisme organisasi dan ASN, serta pengawasan eksternal oleh masyarakat. Hal tersebut menuntut pejabat untuk bekerja secara profesional, transparan, dan akuntabel.

Dalam kesempatan yang sama, ia juga menekankan pentingnya disiplin dan ketertiban dalam pengelolaan anggaran. Kepala satuan kerja diminta melaksanakan perencanaan dan penggunaan anggaran sesuai regulasi, tepat sasaran, serta berorientasi pada hasil.

Pelantikan dan pengambilan sumpah jabatan ini diharapkan dapat memperkuat tata kelola birokrasi dan memastikan kesinambungan pelayanan Kementerian Agama di Provinsi Maluku Utara berjalan secara profesional, akuntabel, dan berintegritas.

Adapun pejabat yang dilantik yakni H. Lukmanuddin Abd Rahman, S.Fil.I., MH sebagai Kepala Kantor Kementerian Agama Kota Tidore Kepulauan; H. Aksa Muhammad, S.Ag sebagai Kepala Kantor Kementerian Agama Kabupaten Halmahera Barat; serta Anwar Rahim, S.Hi sebagai Kepala Tata Usaha Kantor Kementerian Agama Kabupaten Halmahera Barat. (rd)

Artikel Kakanwil Kemenag Maluku Utara Lantik Pejabat Administrator dan Pengawas pertama kali tampil pada Spirit Maluku Utara.

Buku yang disusun oleh Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an (LPMQ) ini membahas ayat-ayat Al-Qur’an yang menyinggung tentang alam dan tanggung jawab manusia dalam menjaganya. Karya tersebut hadir di tengah meningkatnya ancaman krisis iklim global yang mengancam kelestarian bumi.

“Alam adalah segala sesuatu selain Allah. Jika Al-Qur’an merupakan kumpulan ayat mikrokosmos, maka alam semesta adalah kumpulan ayat makrokosmos. Keduanya sama-sama ayat Allah,” ujar Menag dalam sambutannya.

Dalam kesempatan itu, Menag menegaskan bahwa karena alam diciptakan oleh Zat Yang Maha Suci, maka alam pun memiliki kesucian. Ia mengingatkan bahwa setiap tindakan manusia terhadap alam harus diawali dengan niat dan kesadaran spiritual.

“Menebang pohon, menyembelih hewan, atau mengolah bumi harus dilakukan atas nama Allah, bukan dengan keserakahan manusia,” tutur Menag yang juga Imam Besar Masjid Istiqlal.

Ia kemudian menjelaskan dua makna bismillāh dalam peran manusia. Ketika manusia bertindak sebagai khalifah, maka bismillāh berarti atas nama Allah; sementara dalam posisi sebagai hamba, bismillāh bermakna dengan nama Allah. “Dua posisi ini menjadi pengingat agar manusia tidak bertindak sewenang-wenang terhadap alam,” tambahnya.

Menag Nasaruddin menilai bahwa kerusakan lingkungan bukan semata akibat persoalan teknologi atau ekonomi, tetapi bersumber dari hilangnya arah spiritual manusia.

“Tanpa tuntunan spiritual, manusia bisa lebih hina dari binatang. Kerusakan ekologi adalah refleksi dari krisis spiritual,” tegasnya.

Ia berharap gagasan ekoteologi Islam yang digagas Kemenag dapat menjadi kontribusi besar Indonesia bagi dunia.

“Obsesi kita bukan hanya membangun Indonesia dengan ekoteologi, tetapi menjadikan dunia tunduk pada gagasan besar yang lahir dari Kementerian Agama,” ujarnya bersemangat.

Menag juga menganalogikan buku ini sebagai “bayi kecil” yang diharapkan berkembang menjadi karya besar di masa depan. “Kita bersyukur telah lahir bayi kecil ini. Semoga tahun depan ia tumbuh menjadi empat jilid dan diperkaya dengan data-data kuantitatif,” ucapnya.

Dalam arahannya, Menag meminta agar tafsir ini dapat diimplementasikan dalam dunia pendidikan.
Ia mendorong agar Badan Moderasi Beragama dan Pengembangan SDM berkolaborasi dengan Ditjen Pendis mengembangkan kurikulum berbasis ekoteologi.

“Kita bisa kembangkan fikih lingkungan, ushul fiqh lingkungan, bahkan menambah kulliyatul khams dengan satu prinsip baru: hifzhul bī’ah (menjaga alam),” tutur Menag.

Kepala Badan Moderasi Beragama dan Pengembangan SDM Kemenag, Prof. Dr. Muhammad Ali Ramdhani, menambahkan bahwa peluncuran buku ini sejalan dengan visi Kemenag dalam memperkuat kesadaran ekoteologis.

“Relasi antara manusia dan lingkungan bukan hubungan eksploitasi, tetapi amanah. Kesadaran ekologis harus lahir dari pemahaman spiritual. Buku ini menjadi kontribusi nyata Indonesia bagi kesadaran ekologis global,” ujarnya.

Laporan IPCC 2023 mencatat, suhu global telah naik 1,1 derajat Celsius sejak era pra-industri. Dampaknya terasa nyata: cuaca ekstrem, krisis pangan, dan hilangnya keanekaragaman hayati.
Sementara itu, data Kementerian Lingkungan Hidup dan Kehutanan menunjukkan bahwa Indonesia kehilangan lebih dari 175 ribu hektare hutan pada 2024—salah satu laju kehilangan tercepat di dunia.

Dalam konteks ini, tafsir ekoteologi Islam memberi pijakan spiritual dan moral. Alam tidak hanya instrumen pemuas kebutuhan manusia, melainkan memiliki nilai intrinsik dan tujuan penciptaannya.

Buku Tafsir Ayat-Ayat Ekologi dapat diakses secara gratis melalui laman resmi: pustakalajnah.kemenag.go.id (rd)

Artikel Kemenag Luncurkan Tafsir Ekologi: Menag Nasaruddin Umar Serukan Kesadaran Spiritual Jaga Bumi pertama kali tampil pada Spirit Maluku Utara.

Direktur Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren (PD Pontren) Kementerian Agama, Dr. Basnang Said, menegaskan bahwa MQKI bukan hanya ajang adu keilmuan antar-santri dunia, melainkan ruang memperkuat tiga pilar utama pesantren: pendidikan, dakwah, dan pemberdayaan masyarakat.

“Atas nama Menteri Agama, kami menyampaikan apresiasi setinggi-tingginya kepada Pemerintah Sulawesi Selatan, Pemerintah Daerah Wajo, seluruh panitia, dewan hakim, dan peserta. Pesantren adalah pilar peradaban bangsa, pencetak generasi berakhlak, dan motor dakwah yang mencerahkan masyarakat,” ujar Basnang dalam sambutannya.

Lebih lanjut, Basnang menegaskan bahwa makna terbesar dari MQKI adalah kehadiran negara bagi pesantren, serta terjalinnya ukhuwah di antara santri lintas negara.

“Juara hanyalah tujuan kedua. Yang utama adalah silaturahmi, kebersamaan, dan semangat membangun peradaban Islam rahmatan lil ‘alamin,” tambahnya.

Dalam kesempatan itu, Basnang turut mengumumkan rangkaian agenda besar Kementerian Agama dalam waktu mendatang:
2026: Perkemahan Santri Nusantara
2027: Pekan Olahraga dan Seni Pesantren Nasional (Pospenas)
2028: Musabaqah Qiraatil Kutub Internasional (MQKI) ke-2 yang akan digelar di Pulau Sumatra

Sementara itu, Kakanwil Kemenag Provinsi Sulawesi Selatan dalam sambutannya menyampaikan rasa terima kasih atas dukungan seluruh pihak serta permohonan maaf atas kekurangan selama pelaksanaan.

Menutup sambutannya, Basnang turut menyampaikan duka mendalam atas musibah yang menimpa santri Pondok Pesantren Al-Khoziny, Sidoarjo.

“Malam ini sebelum penutupan, kita akan melaksanakan shalat Istighosah bersama, mendoakan sahabat-sahabat santri kita di Al-Khoziny,” ujarnya dengan nada haru.

DAFTAR PEMENANG MQKI INTERNASIONAL 2025
Majelis Tafsir
Juara I: Muhammad Fauzan bin Abdullah (Malaysia)
Juara II: Alwi Hisyam (Indonesia)
Juara III: Muhammad (Vietnam)
Harapan I: Indonesia
Harapan II & III: Kamboja

Majelis Fikih
Juara I: Muhammad Habib Yusra (Indonesia)
Juara II: Nurul Afifah Balqis Binti Rusli (Malaysia)
Juara III: Wan Syaifuddin bin Wan Abd Ghani (Malaysia)
Harapan I: Indonesia
Harapan II: Brunei Darussalam
Harapan III: Kamboja

Penutupan MQKI ke-1 ini menjadi penanda kuat bahwa pesantren tidak hanya melahirkan ulama dan cendekiawan, tetapi juga diplomat ilmu dan persaudaraan dunia Islam.
Semangat kebersamaan, penghormatan terhadap ilmu, serta nilai rahmatan lil ‘alamin menjadi nafas utama yang menghidupkan perhelatan internasional perdana ini. (rd)

Artikel MQKI Ke-1 Resmi Ditutup, Santri Malaysia dan Indonesia Borong Juara pertama kali tampil pada Spirit Maluku Utara.

Didampingi Kepala Bidang Pendidikan Islam, H. Yamin Latief Tjokra, kunjungan ini bertujuan memantau langsung pelaksanaan ANBK yang berlangsung selama dua hari, sebagai bagian dari pemetaan mutu pendidikan dan peningkatan kualitas pembelajaran siswa di lingkungan madrasah.

ANBK sendiri diikuti oleh para siswa dalam beberapa sesi, masing-masing terdiri dari sekitar 20 peserta. Setiap sesi berlangsung selama satu jam, dengan total 60 soal yang menguji berbagai aspek kemampuan siswa.

Dalam arahannya, Kakanwil menekankan pentingnya sinergi antara pihak madrasah dan orang tua dalam mendampingi proses belajar siswa, termasuk kegiatan bimbingan belajar (bimbel) yang dilakukan di luar lingkungan sekolah.

“Kerja sama yang solid antara orang tua dan madrasah adalah kunci untuk mendukung peningkatan kemampuan siswa-siswi kita. Jika bimbel dilakukan di luar, pengawasan dari guru dan orang tua harus tetap berjalan,” ujar H. Amar Manaf.

Lebih lanjut, Kakanwil juga menyoroti pentingnya pemetaan minat dan bakat siswa sejak dini, khususnya mulai semester dua kelas XI. Hal ini dinilai strategis dalam mempersiapkan siswa meraih prestasi akademik maupun peluang mendapatkan beasiswa luar negeri.

“Kita juga perlu mulai mengidentifikasi latar belakang ekonomi keluarga siswa agar bisa menyiapkan kemampuan bahasa dan akademik mereka dengan lebih baik,” tambahnya.

Kakanwil turut mengapresiasi sejumlah siswa MAN IC Halbar yang telah berhasil diterima di perguruan tinggi, dan mendorong agar keberhasilan tersebut menjadi motivasi bagi siswa lainnya. (red)

Artikel Kakanwil Kemenag Malut Tinjau ANBK di MAN IC, Dorong Sinergi Orang Tua dan Madrasah pertama kali tampil pada Spirit Maluku Utara.